NOTRE PÈRE

Publié le par estaran

 

 

Les Mystères de la Vie

 

 

Inspiré par la voix intérieure spirituelle à Gottfried Mayerhofer

 


21. "NOTRE PÈRE"

 
11 novembre 1872

Des milliers de personnes marmonnent cette prière, souvent plusieurs fois par jour et à peine l’un d'entre eux comprend ce qu'il dit en réalité ou ce que J'ai voulu dire en l'apprenant à Mes disciples.

Même vous, qui êtes certainement mieux informés que beaucoup et qui avez même reçu des explications diverses sur cette prière par Moi personnellement, vous ne comprenez pas ce que signifie cette prière dans le sens le plus profond et le plus pur, car vous ne priez pas souvent d'une façon juste en levant les yeux vers Moi, bien que vous la considériez comme étant bien au-dessus de toute autre prière formulée.

En vue d'envoyer un autre rayon de lumière dans vos cœurs, et d'éclairer pour vous les merveilles de Mon monde des esprits sous un angle différent, J'expliquerai pour vous cette prière et les mots qu'elle contient. Ainsi vous pourrez reconnaître ce que signifie : Dieu, un Créateur aimant et Père qui vous a appris cette prière pour que vous puissiez comprendre ce qu'il y a de spirituel dans ces paroles, que J'ai léguées à Mes disciples et à toute l'humanité, afin qu'ils puissent entrer en communion spirituelle avec Moi. De plus, ces paroles rassemblent tous les soucis temporels aussi bien que spirituels de l'humanité pour en faire seulement une prière de demande, comme un enfant est capable d'exprimer une demande à son Père.

Bien, Je vais vous expliquer maintenant cette unique prière donnée lors de Mon séjour sur la terre, le mot à mot, phrase par phrase et vous révéler sa signification profonde, ainsi vous vous enrichirez avec un grand trésor.

Si vous regardez les circonstances lors desquelles J'ai dit cette prière à Mes disciples, vous reconnaîtrez facilement la puissante différence qui repose dans le fait que, contrairement à toutes les coutumes religieuses, J'ai montré à Mes contemporains avec les premiers mots de Ma prière combien peu ils avaient eux-mêmes compris leurs livres religieux et leur incapacité à les interpréter spirituellement. Car, alors qu'il était strictement interdit aux Juifs d'employer le nom de leur Dieu paresseusement, ils en sont venus à considérer leur Dieu comme un Dieu de vengeance et de colère et l'imploraient souvent seulement pour cette très bonne raison, c'est à dire plus par crainte que par confiance envers Lui; en conséquence Je leur ai enseigné dans les deux premiers mots du "Notre Père" comment jeter un pont entre leur Dieu et Créateur, et l'humanité, et transformer le juge sévère en un Père d'amour.

Par ce seul mot "Père", le contenu suivant de la prière a été justifié; car un enfant pourrait implorer son père de la façon que J'ai apprise à Mes disciples. Cependant, on ne permettait à personne en ce temps-là d'implorer son Dieu pour des choses qui, selon les concepts dominants, auraient été trop éloignées ou trop insignifiantes pour qu'un Dieu, qu'ils imaginaient loin au-delà des étoiles dans l'espace inaccessible, soit intéressé par cela.

Ainsi le mot "Père" et même plus significativement, "Notre Père", était cette grande différence qui a fait descendre le Dieu éloigné dans la vie humaine, permettant ainsi à l'homme, comme un enfant à charge de ses parents, d'embrasser son Créateur avec amour, tandis que dans toutes les autres conceptions des attributs divins, même avec les peuples païens et leurs dieux, cette vérité seule manquait vraiment!

Ainsi le commencement de cette prière a fourni l'impulsion la plus grande et la plus puissante par laquelle un cœur peut exulter dans la piété. Car le doux appel "Père", "mon Père" et, étant donné que dans cette prière le concept fondamental est l'amour amical, "notre Père" est le plus grand, le plus puissant levier qui soit. Ainsi est engendrée la confiance envers Celui que l'on prie d'exhausser cette prière, et le demandeur, étant l'enfant de son Père, se verra accorder par Lui ce qui est le meilleur pour son bien-être matériel et spirituel!

L'expression suivante est : "qui est aux cieux". Ces mots ont une signification double. Premièrement, ayant un Père qui est dans le ciel, comme le domicile des purs esprits et du bonheur permanent, il va de soi que Je suis, ou bien descendu de là, ou bien, si Je m'avère digne du Père, Je serai un jour capable d'attirer vers Celui qui m'a permis de L'appeler "Père".

La seconde signification de ce mot est, qu'un Père dans le ciel doit être un Être qui, malgré le fait que Je L'ai transféré au ciel, doit être omniprésent, tout-puissant; autrement ma prière est vaine s’Il n'entend pas et ne peut non plus accomplir ma demande.

En outre, on doit aussi avoir cela en mémoire que notre Père dans le ciel, qui est un Esprit, doit, pour cette très bonne raison, être prié spirituellement et dans la reddition la plus profonde, si je veux considérer le moins du monde Sa grandeur et mon néant. Cela est aussi corroboré par l'expression suivante où il est dit : "que Ton nom soit sanctifié!" Car seulement celui qui a compris les premiers mots dans leur sens le plus profond peut saisir ce que cela signifie : "que Ton nom soit sanctifié!"

Cela signifie que, par contraste avec un père physique, le Père dans le ciel, en tant qu'Esprit, peut seulement être dûment honoré quand aussi dans les invocations, les protestations et les serments le nom du Suprême Être n'est pas employé improprement et rabaissé dans des transactions temporelles. Car ce Créateur, qui a permis que vous vous adressiez à Lui comme à un Père, est trop sublime et vous en tant qu'enfant êtes trop haut placés sur le panel spirituel de tous les êtres pensants pour que vous ne deviez invoquer un tel Nom qu'avec le Nom lui-même de votre Dieu et Père afin d’être un témoin de vos paroles. Car seulement si vous saisissez entièrement et comprenez la position de ce Père, à savoir, comme une demeure éternelle de joie dans le ciel, alors agissez en conséquence et ne vous présentez avec la supplication : "que Ton royaume vienne!" que seulement lorsque vous êtes digne de ce royaume du ciel, de ce paradis des âmes, alors il descendra dans votre propre cœur et vous laissera sentir là à une petite échelle ce qui a été préparé pour vous à une plus grande échelle.

C’est seulement après l'accomplissement des premières phrases, que l'homme est digne d'être admis dans le royaume de ces esprits qui reconnaissent le Créateur de l'univers comme leur Dieu unique et leur Père aimant unique.

Car pour que ce royaume sur la terre devienne permanent, il est nécessaire que la volonté ou les lois divines d'un Être suprême, que vous pouvez appeler Père, soient effectués sur la terre; car cela est établi, comme preuve de la phrase précédente, par l'expression suivante, où il dit : "que Ta volonté soit faite sur la terre, comme elle l'est dans le ciel." C'est seulement quand les gens, prenant conscience et mesurant leur descente spirituelle, accomplissent les lois d'amour envers Dieu et ses semblables, qu'il est possible, pour le Royaume de Dieu, de descendre et de transformer de nouveau la vie terrestre en Paradis, d'où ont été éconduits les premiers hommes. C'est seulement quand ces lois d'amour sont toujours accomplies volontairement sur la terre qu'elles le sont aussi dans le ciel, que la paix est durable et que la tranquillité durable est possible.

Essayant de faire comprendre à Mes disciples comment la vie terrestre peut être améliorée, Je leur ai dit spirituellement que, bien que la vie paradisiaque et bienheureuse ne puisse généralement pas être facilement réalisée, cette joie pure d'une conscience sereine peut être atteinte par des individus dans leurs cœurs. Ils auraient ainsi eu un pré-goût de ce qui, dans l'avenir et dans des régions plus hautes, a été préparé pour eux.

Ainsi le pouvoir de la prière induira cet état, si seulement pendant ces moments là, la consolation et le calme en soi, peuvent communiquer la force et l'endurance à l'âme sur son chemin futur de la vie.

Pour que cette élévation spirituelle, où l'âme s'élève jusqu'à Lui, le Père de toutes les créatures vivantes, ne puisse pas être dérangée par des abus temporels, pour qu'aussi votre conduite sur la terre puisse porter des fruits pour les autres, vous ne devez pas lever vers Lui, des yeux remplis de larmes de détresse et de douleur, la demande spirituelle précédente doit être suivie par une matérielle, à savoir : "Donnez-nous toujours notre pain quotidien!" Seulement celui qui a son pain quotidien peut accomplir ses obligations temporelles et aussi apporter partout l'aide nécessaire à son semblable.

Que Moi, en tant que Jésus, ai appris cette prière à Mes disciples de cette façon, repose sur le fait que l'élévation spirituelle et la nourriture spirituelle ne sont possibles, dans le sens le plus plein, que seulement si le corps, comme élément essentiel d'union entre le matériel et le spirituel, ne souffre pas sous la pression de la privation.

Bien sûr, Mes disciples, dans le temps qui a suivi Mon Ascension, étaient parfois forcés d'aller vite et ils ont manqué des choses les plus nécessaires. Mais c'est la raison pour laquelle J'ai formulé cette prière, pour que l'homme doive aussi Me prier quant à ses soucis temporels et ne pas souffrir sous l'illusion qu'on le lui aurait seulement permis pour des choses spirituelles.

La prière comme Je vous l'ai donnée était composée du pèlerinage de la vie humaine entière, aussi bien que de tous les Dix Commandements, incluant Mes deux grandes lois d'amour.

Elle devait être pratique, convenir à toutes les circonstances de la vie et donner à l'homme dans n'importe quelle situation possible, pourvu qu'il prie plein de ferveur et avec la compréhension spirituelle la plus profonde, le confort et le calme que seulement un Dieu, un Père aimant céleste, peut donner. Ainsi l'expression suivante qui suit : "pardonne-nous nos fautes", est une façon d'admettre franchement que les gens sont capables d'actes contraires à Ses lois, de fautes ou de péchés, mais comme des êtres humains et pas comme des êtres spirituels ou des enfants d'un Père céleste.

La prière pour le pardon des péchés comprend la reconnaissance de la faiblesse. Elle montre que l'être humain qui prie, ou l'enfant qui implore, reconnaît sa faiblesse et sa capacité à pécher, souvent contre sa volonté. Car bien que la volonté de résister soit présente, soit ses propres passions soit les attraits du monde sont trop puissants, pour que malgré les meilleures intentions l'enfant se trompe, se faisant ainsi indigne de ce Père céleste.

Ainsi, tourmenté par le remords, l'enfant se jettera aux pieds de son Père spirituel, avouera son péché devant Lui et gardera cette promesse d'amélioration comme une intention ferme sur son chemin futur terrestre, qui est exprimée dans l'expression suivante où il est dit : "comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés!"

Ainsi, de même que le Père dans le ciel est seulement capable de pardon et d'amour, mais pas de haine et de vengeance, l'intention sera aussi ce que vous, bien qu'à une échelle plus petite, ferez dans un sens divin ou digne de votre Père céleste et pardonnerez à ceux qui vous ont fait du tort. C’est une phrase d'une grande signification, en particulier en ce temps-là quand on disait : "un œil pour un œil", etc., quand on permettait la vengeance et qu'on la comptait même parmi les attributs divins de Jéhovah!

Donc vous voyez que cette prière traite de toutes les passions humaines, porte à la vue toute chose élevée, mais toute chose basique aussi, avec peu de mots sous la forme d'une prière transformant le voyageur créé comme homme de ce monde, en un spirituel cosmopolite, pourvu qu'il désire tenir compte de ces quelques mots, qui sont une fois sortis de Ma bouche.

Cependant, pour que cette intention ferme ne puisse pas être condamnée à l'échec, cette même prière contient dans l'expression suivante la cause réelle qui séduit souvent et force l'homme à agir contrairement à son intention. C'est son environnement et la chaîne de circonstances qui lui créent des tentations, dont il ne sort pas toujours vainqueur.

Bien que ces tentations dans le monde soient une nécessité, car sans combat aucun renforcement dans la foi et dans la confiance en Moi n'est possible, l'homme reconnaît la faiblesse inhérente à son organisme dual comprenant l'âme et l'esprit, à savoir, qu'il n'est pas toujours le maître sur lui-même. Et donc il prie avec cette prière : "ne nous soumettez pas à la tentation", ce qui, dans un sens spirituel, signifie : "oh Père! Aie pitié de ton faible enfant et aide-le, de peur qu'il ne succombe souvent contre sa volonté aux tentations que d'autres préparent pour cela."

C'est seulement dans l'honnête reconnaissance de sa propre faiblesse que repose la ferveur entière d'une prière adressée au Tout-puissant, qui se laisse être appelé le Père et qui essaye d'instruire et de former ces êtres humains très semblables pour devenir Ses enfants.

Tant que la fierté ou la surestimation de ses propres forces règne dans un cœur, aucune prière sincère ou supplication ne peut M'atteindre. Comme Je l'ai une fois exprimé, Je redis toujours aujourd'hui : "Et quand vous avez fait tout votre possible en tant qu'homme, vous êtes encore des domestiques paresseux."

L'homme, peu importe dans quelles circonstances il puisse se trouver lui-même ou contre quelle adversité il doit se battre, devra toujours être conscient du fait qu'il a fait le moindre, et que J'ai fait la plus grande partie.

Ainsi sa confiance en Moi grandit, et en se battant il gagne sa tranquillité, sa paix. Et seulement quand il s'accable devant Moi dans la contrition et est forcé d'appeler : "Seigneur! Qui suis-je donc pour que Vous vous rappeliez de moi", quand il avoue et comprend l'inadéquation de sa propre force pour atteindre son but éternel spirituel, alors seulement il comprendra la valeur de l'aide de son Père spirituel et combien énormément différent il en est de l'aide que ses semblables peuvent lui donner!

Cette reconnaissance que sans Lui, l'unique vrai Père toujours immuable, rien n'est possible, est indispensable ; Lui seul peut alors inciter l'homme, qui a reconnu sa faiblesse à faire l'exclamation qui conclue cette prière, en disant : "ayant compris que sans mon Père dans le ciel je ne suis rien, je le prie de me tenir à distance de tout mal" ou, comme il est dit dans la prière : "délivre-moi du mal!"

Le rachat, ou l'acquittement de l'infraction commise, avec ou contre sa volonté, doit bien sûr avoir lieu, sinon tout progrès est impossible, et devenir un fils du Père dans le ciel serait inaccessible.

Pour cette très bonne raison cette prière se termine avec cette supplication : "enlève tout danger de moi," qui pourraient me retarder sur mon chemin au lieu d'y concourir. Pardonne ce qui est dans le passé et empêche le mal de me menacer.

C'est seulement de cette façon que l'homme peux trouver une tranquillité, une consolation dans une prière, qui avec peu de mots lui démontre sa position entière comme homme et comme enfant de Dieu et que lui, en tant qu'être au milieu de deux mondes, entre la matière et l'esprit, doit suivre ce dernier s'il veut être digne du nom avec lequel il s'adresse au Créateur de tout ce qui existe.

Donc, cette prière s'ouvre avec l'appel au "Père" et finit par une supplication à ce même Dieu, qui ne pourrait pas délivrer l'homme de ses maux, le pardonner et le remplir de confiance à moins qu'Il ne soit le Père!

Ainsi, Mes enfants, adressez-moi cette prière, avec la première invocation ne pensez pas seulement à vous-même, mais avec l'appel : "notre Père!" Embrassez toute l'humanité, qui maintenant plus que jamais est une foule d'enfants perdus. Tous, dans l'apathie et sans but, s'empressent de courir à leur perte. Car la plupart d'entre eux ont oublié ce Père ou l'ont même désavoué, ne sachant pas et ne voulant pas savoir qu'Il est dans le ciel, les attendant afin de pouvoir, un jour, les embrasser tous avec amour tous bras ouverts.

Priez le Père de tous les êtres créés, de pardonner quand Son Nom est employé improprement et traîné dans la poussière, au lieu d'être sanctifié. Priez pour que ce Royaume de Paix, de bonheur éternel, qui règne dans le ciel où est Sa demeure, puisse descendre aussi sur vous alors l'homme ne s'élèvera plus contre l'homme dans la haine éternelle et la discorde, mais le frère vers le frère pratiquera par des paroles et des actes l'amour amical dans son sens le plus haut, car alors seulement le monde pourra devenir un paradis si la volonté du Père dans le ciel est aussi effectuée sur la terre.

Priez pour que tous les hommes sur la terre puissent avoir leur nourriture quotidienne pour que tous puissent se réjouir du soleil naissant et ne maudissent pas le jour qui au mieux doit briller sur la misère.

Priez de cette façon dans Ma prière : "notre Père" et vos péchés seront remis dans la même mesure que vous pardonnez aux autres. Il y aura alors moins de tentations parce que, renforcé dans la foi, vous serez capables de vous battre contre elles plus facilement et serez ainsi délivrés de tout le mal parce que vous êtes devenus purs. Car "pour le pur, tout est pur," et si, où peut-être, d'abord vous avez eu l'habitude de facilement hésiter et échouer, maintenant, renforcé par votre confiance en Moi, vous allez passer les dangers qui, pour vous, ont depuis longtemps perdu le piquant de la tentation.

C'est ainsi que vous prierez Ma prière, que, voila plus de mille ans, J'ai donnée à Mes enfants d'alors et à Mes disciples et que de nouveau Je vous donne maintenant, Mes actuels choisis!

Reconnaissez dans cet enseignement combien ce qui y est signifié est sublime et beau, et comprenez aussi, que quand Dieu vous apprend à prier, Il a placé des mots dans votre bouche qui contiennent une profondeur illimitée de vérité et de bonheur infini pour celui qui, comme Je l'ai dit une fois, m'adore en esprit et en vérité. Car le début de cette prière est dans le sens spirituel le plus haut et est alors lié avec la vérité temporelle où d'abord, prenant conscience de votre descente divine, vous implorez le Père dans le ciel. Cependant, par la suite n'oubliant pas les faiblesses et les défauts de la nature humaine, vous vous abaissez avec dévotion devant le grand Créateur, qui est aussi votre Père, dans les premiers mots et plus tard, comprenant vos faiblesses, vous implorez Son aide, de peur qu'Il ne vous laisse oublier dans la fange des passions sensuelles votre origine spirituelle.

C'est ainsi que vous devez prier la Prière du Seigneur et votre Père vous laissera sentir, à vous Ses enfants, Son amour paternel dans la mesure la plus pleine, pourvu que vous soyez, comme Lui, désireux de pratiquer dans votre vie terrestre, au lieu de la punition, de la vengeance et de la colère, seulement l'amour et le pardon. Alors à ce Père, à qui, avec cette prière, vous avez rappelé avec un cœur poussé par Sa grâce, Sa force, Son amour interminable, qu'Il est à votre côté comme Il est dans Sa grande omnipotence, vous êtes prêts à avouer, contrit, votre propre faiblesse! Amen.

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